„… A törvény folyamat, amelyben a rejtett megmutatkozik, a megfigyelő a figyelem előterébe kerül, a néző maga válik látvánnyá, és amelyben az álmodó megéli az álmot.”

A fizikai világban minden teremtő folyamatban igaz-énünk vagy a szellemi – isteni mag – önmagát fejezi ki. Az élet örök körforgásában előbukkanó világegyetem tárgyai, a mozgásban levő tudat önkifejezései.

Tehát a valóság három összetevője, a szellem, a lélek és a test, vagy megfigyelő, a megfigyelés folyamata és a megfigyelés tárgya egy és ugyan az.

Elérkeztünk az első törvényünkhöz, mert mind három ugyanonnan származik: a tiszta lehetségesség mezőjéből.

Minden teremtés forrása a tiszta tudat, ami keresi kifejeződésének módját Amikor ráébredünk, hogy valódi Énünk a tiszta lehetségesség egyik mezője, akkor azzal erővel kerülünk összhangba, amely a világegyetemben mindent létre hoz. A tiszta, semmivel nem keveredő tudat pusztán lehetőség: a lhehetőségek és a határtalan alkotókészség mezője.

A tudat további jellemzői:

• a tiszta ismeret,
• a végtelen csend,
• a tökéletes egyensúly
• a legyőzhetelenség
• az egyszerűség, és
• a boldogság.

Ha tudatára ébredünk annak, hogy kik is vagyunk valójában, akkor ebben az önismeretben bármely álmunk beteljesítésének képességét is felfedezzük. Ez a tőrvány az Egység törvénye nevet is kaphatná, mert a mindent átható szellem az alapja. Eme energia mező és köztün nincs választó vonal. Minnél mélyebben megtapasztaljuk természetünket, annál közelebb jutun a iszta lehetségesség mezőjéhez ami nem más mint az Én.
Megtapasztalásához befelé mutató mozzanatok megtapasztalására van szükségünk, ami egy kis időr kizárja a tárgyi világ megnyilvánulásait, mert ez az aggódás és félelem alapja. Ennek egyszerű oka az, ilyenkor másoknál keresünk támogatást és jóváhagyást. Ne akarjuk uralni a dolgokat.
Amikor megtapasztaljuk az Én erejét, eltűnik a félelem, a külső dolgok uralásának kényszere és a külső helyeslésre találás vágya. Igaz Énünk védett a bírálatokkal szemben, nem keltenek benne szorongást az élet próbatételei és nem érzi magát senkinek alárendelve.
Ugyanakkor mégis alázatos, mert meglátja a másikban is ugyanazt az Ént.
Ez az igazi erő, a tárgyi világra irányulásból fakadó pedig a hamis erő, ami csak addig tart, amig a tárgy jelen van amira irányul. Ezzel szemben az Lélek-Énre alapuló erő állandó, mert az Igaz-Én ismeretéból fakad.
Fontos jellemzői:

• vonzza azokat az embereket és dolgokat, amelyek közelségét akarjuk,
• megbűvöli az embereket és körülményeket, hogy vágyinkat támogassák.

Ez egyfajta kegyelmi állapotból fakad. Akit eltölt erejével, az élvezi a másokkal való kapcsolatot, és mások is keresik a társaságát. Ez a kötőerő az igazi szeretetből fakad.

1. A tiszta lehetségesség törvénye
   • A mindennapi csend megtapasztalása
   • Napi közösség átélése a Természettel
   • A minősítés-nélküli lét gyakorlása


3. Az Adok-kapok törvénye
   • Az állandó ajándékozás gyakorlása
   • Az napi ájándékok hálás elfogadása
   • A gazdagság körfolyamatának fenntartása életünkben
4. A Karma, avagy az ok és okozat törvénye
   • Napi döntéseink folyamatos és tudatos figyelése
   • Mik a döntésem következményei?
   • Hallgatás a szívünk szavára


5. A legkisebb erőfeszítés törvénye
   • Az elfogadás gyakorlása
   • Felelősség vállalása
   • A tudatos védekezés nélküli alapállás
   
   
6. A Szándék és a vágy törvénye
   • Vágyaim listába foglalása és az arra koncentrálás
   • Vágyaim listájának átadása a Teremtés méhébe
   • A jelenben élő tudatosság minden cselekedetemben


7. Az Elkülönülés törvénye
   • Napi elkülönülés, magam és mások szabadon engedése
   • A bizonytalanság bölcsességének gyakorlása
   • Naponta átélem a a lehetőségek teljes körének nagyszerű érzését


8. A "Tan" törvénye
   • Szívünk mély nyugalmának tudatosítása és a bennük rejlő embrionális isteni gondozása
   • Lista a bennünk rejlő értékekről és azok kibontakoztatásának módjairól.
   • A "Hogyan szolgálhatnék?" és "Hogyan segíthetnék?" kérdések mindennapi megválaszolása, embertársaink szeretetteljes szolgálata érdekében.