Ha rabul ejtenek Buddha szavai, sohasem jutsz el Buddha tudatához.

A Magasztos tutajhoz hasonlította a tanítást, melyet a szenvedés tengerén való átjutáshoz használunk – utána pedig otthagyjuk a víz partján, mások számára. Az alábbiakban  sok mahájána szútra lényegi tanítása szerepel.

A Meghaladó Bölcsesség Szíve Szútra

Igaz természetében az öt szkandha üres, és ezzel minden szenvedést meghalad.
A forma nem különbözik az ürességtől, az üresség nem különbözik a formától.
A forma valóban üresség, az üresség valóban forma.
Nem keletkeznek és nem szűnnek meg.
Nem tiszták és nem szennyezettek.
Nem növekszenek és nem csökkennek.
Minden jelenségnek üresség a természete.
Nincs megvalósítás és nincs megérkezés.
Nirvána
Tökéletes és Felülmúlhatatlan Felébredettség
Anuttara Szamjak Szambódhi

Szigetre-lépés Szútra

"Tudatunk egyszerre vagy fokozatosan kelnek minden érzékszervben, beleértve  atomjait és a bőr pórusait. Az érzék-tartományt úgy kell felfogni, mint a tárgyak képét mutató tükröt, mint a széltől pásztázott óceánt. Hasonlóképpen korbácsolja fel szakadatlanul az érzékvilág szele a tudat-óceán hullámait. Cselekvés és látszat, egyik a másiknak elválaszthatatlan feltétele. A működő tudatok és az eredendő tudat kibogozhatatlanul egymásba fonódnak. S minthogy az alakzatoknak és a többinek nem felfogható a mibenléte,  a  tudat rendszerével együtt jelenik meg az úgynevezett elme-tudat, ami megkülönbözteti a tárgyi világot, s meghatározza az egyedi látszatokat. Ez az elme-test eredete is. Ám az elme-tudatnak és a többi tudatnak nincs fogalma arról, hogy kölcsönösen feltételezik egymást, s hogy ama megkülönböztetéshez való kötődésből alakulnak ki, amely magának a tudatnak a saját kivetüléseire irányul."

Gyémánt Szútra

Minden jelenség, melynek tapasztalható jellemzője van, csak káprázat.
Ha minden jelenséget meg nem jelentnek tekintesz,
Akkor ez a szemlélő Igaz Természeted.
Ne maradj meg egyetlen tárgynál sem, és ne tápláld a gondolatokat sem.
Ha úgy tekinted a fizikai tárgyakat, mint az Abszolútot,
Ha a hangoddal keresed a Teljességet,
Akkor rossz úton jársz, és sosem fogod meglátni Igaz Természeted.
Minden keletkezett dolog olyan, mint egy álom, egy fantom,
Egy buborék vagy egy tükröződő kép.
Olyanok, mint a harmat vagy a villámlás. Így szemléld ezeket.

Gyémántvágó Szútra

A tudat felébresztése

Lemondás a gyakorlás eredményeiről

Az önös szokások elhagyása,  

A külső szövegekhez való ragaszkodás felszámolása

A szenvedés elviselése

A materialista létszemlélet lerombolása

Az önfelülmúlók gyakorlása

Elszakadás a meditációs élményekhez való kötődéstől

Elszakadás az én gondolatától a valóság felismerésekor

Az oszlatva sugárzó szem tökéletesítése

Tiszta létezés viselkedés által

Maháparinirvána Szútra

Minden képződmény állandótlan
Ez a keletkezés és elmúlás törvénye.
Amikor mind a keletkezés, mind az elmúlás megszűnik,
Ez a nyugalom a boldogság.

Lótusz Szútra

Minden jelenség eredetétől fogva
Magában hordozza a keletkezést és elmúlást.
Amikor a tanítvány a Buddha ösvényét járja,
Következő életében Buddhává fog válni.

Tiszta Fény Szútra

"Ezen a földön egy Buddha, Amitabha nevezetű, éppen most tanitja a Dharmát, mely fénye beragyogja a Tíz Világtájat."