Ez a forditas talan meg jobban kifejezi az Isten,es teremtmeny kulonbozoseget.Kar,hogy a "katolikus"(egyetemes)kifejezest nem forditotta le.

Előzmény

Válasz

A hitvallas biblikus.Nincs semmi problemam azzal.Mint irtam,egy kifejezes ellen van kifogasom,melyet az emberen kivul semmire sem hasznalunk:A SZEMELY.Ez a kifejezes nincs a hitvallasban,mert tudomasul veszi az Isten kulonbozoseget az embertol.Szerintem ez a kifejezes lehetoseget nyit lenyenek felreertelmezesere,a balvanyok,es istensegek koze valo leminositesre.

Előzmény

Válasz

neked is, szia, tesó!

Válasz

ha minden szónak hangolásakor fény ragyog, akkor a megfelelő helyen és sorrendben az igaz fény élő világosságát hozod, mert Őbenne ragyogunk mindnyájan - szívének a szeme fényeként

Előzmény

Válasz

Ju Vili, ez így már teljesen OK!
Szép álmokat!

Válasz

Krisztus jelentése nem megváltó, hanem felkent, vagyis a héber messiás szó görög fordítása. Valóban nem név, hanem cím.
A Jézus már rövidített forma, ebben a formában már nem annyira Jahve megszabadít, hanem inkább szabadító (azaz megváltó). A teljes név tehát fordítható így: a felkent Szabadító.

Amúgy Jézust valószínűleg életében úgy hívták, hogy Jézus, József fia, vagy "Józseffi"
Bár arámi nyelven inkább Jézsuának vagy Józsuának hangozhatott. - szia

Előzmény

Válasz

Ez a katolikus forma:

Hiszek az egy Istenben,
mindenható Atyában,
mennynek és földnek,
minden láthatónak és
láthatatlannak Teremtőjében.


Hiszek az egy Úrban:
Jézus Krisztusban,
Isten egyszülött Fiában,
aki az Atyától született
az idő kezdete előtt.
Isten az Istentől,
Világosság a Világosságtól,
valóságos Isten
a valóságos Istentől.
Született, de nem teremtmény:
az Atyával egylényegű,
és minden általa lett.
Értünk, emberekért,
a mi üdvösségünkért
leszállott a mennyből.
Megtestesült
a Szentlélek erejéből
Szűz Máriától,
és emberré lett.
Poncius Pilátus alatt értünk
keresztre feszítették,
kínhalált szenvedett,
és eltemették.
Harmadnapra föltámadott
az Írások szerint,
fölment a mennybe,
ott ül
az Atyának jobbján,
de újra eljön
dicsőségben,
ítélni élőket és holtakat,
és országának nem lesz vége.


Hiszek a Szentlélekben,
Urunkban és éltetőnkben,
aki az Atyától
és a Fiútól
származik.
Akit épp úgy imádunk
és dicsőítünk,
mint az Atyát és a Fiút.
Ő szólt a próféták szavával.

Hiszek az egy, szent,
katolikus és apostoli
Anyaszentegyházban,
vallom az egy keresztséget
a bűnök bocsánatára,
várom
a holtak föltámadását
és az eljövendő örök életet.
Ámen.

Válasz

Szép álmokat, jó reggelt mindenkinek!

Válasz

Zoli, az Atya megkülönbözteti magától a Fiát. Ez az Én szeretett Fiam, őt hallgassátok!
A szent Szellem az Atyát és a Fiút összekötő Személyes szeretet. Például a zsidó Szent Szellem szó nőnemű, amely megkülönbözteti őt az Atyától és a Fiútól.
Krisztus mondja:
Én pedig új Vígasztalót küldök nektek, Aki megtanít benneteket mindarra, amiket mondtam nektek,,,
Az apokrif iratok egyik mércéje is ez lett. Elismeri-e a Háromm Személy egymástól megkülönböztethető Személyét, de egy Lényegét?
A Niceai Credo
Hiszek egy Istenben, mindenható Atyában,
mennynek és földnek, minden láthatónak és láthatatlannak Teremtőjében.

És Jézus Krisztusban,
az Ő egyszülött Fiában,
a mi Urunkban, aki az Atyától született az idők kezdete előtt. Született, de nem teremtmény, az Atyával egylényegű és minden általa lett. Értünk emberekért a mi üdvösségünkért leszállott a Mennyből és emberré lett
Fogantatott Szentlélektől,
született Szűz Máriától,
szenvedett Poncius Pilátus alatt;
megfeszítették, meghalt és eltemették.
Alászállt a poklokra,
harmadnapon feltámadt a halottak közül,
fölment a mennybe,
ott ül a mindenható Atya Isten jobbján,
onnan jön el ítélni élőket és holtakat.

Hiszek Szentlélekben. Urunkban és éltetőnkben, Aki az Atyától és a Fiútól származik. Ő szólt a próféták szavával.

Hiszem az egyetemes/katolikus[1] anyaszentegyházat,
vallom az egy keresztséget
a szentek közösségét,
a bűnök bocsánatát,
a test feltámadását
és az örök életet. Ámen.
Ez a keresztény hit összefoglalója...
E nélkül nem lehet valaki keresztény.
Legfeljebb jámbor ember.
Jó Éjszakát neked is Zoli

Válasz

En felnek Istent szemelynek lealacsonyitani,mert Ot nem lehet emberi fogalmakba zarni.Nem tartom helyes dolognak,hogy mi szetvalasszuk azt,ami egy.Szerintem az egy Isten resze Krisztus,es Isten Lelke.Ugyanannak az egynek a kulonbozo megnyilvanulasi formaja.

Előzmény

Válasz