"A történeti kultúrák mélyén mindig valamely világkép van. Az őskori kultúra mélyén a megdicsőült isteni ember képe van. A történeti kultúra ezért mindig valamely világot alkot; az archaikus kultúra ezt a meglévő anyagi természetet átszellemíti és fölemeli. A történeti kultúra a természetet szolgálatra akarja kényszeríteni, és eszközöket teremt, hogy az anyagot meghódítsa, amit azonban elér, hogy az ember válik a természet rabjává, s az ember kénytelen az anyagot szolgálni.

 

„Jézus olyan, mint a csiszolt gyémánt – minden oldala hozzáad valamit a drágakő ragyogásához. Jézus a szomorút megvigasz­talja, a beteget meggyógyítja, a keresőnek utat mutat, a szegénynek elhozza Isten királyságát, a gazdagnak rámutat lelki szegénységére, az erősnek szerénységet tanít, a gyöngének erőt ad. Ő sok minden egyszerre, sok arca van, és minden embernek, aki hozzá fordul, azt adja, amire szüksége van. Mindenkinek mást. Jézusnak min­den arca más, minden aspektusa gyönyörű, de más, és ennek így kell lennie.

 

"Este, mielőtt aludni mész, végezd el ezt a tizenöt perces meditációt. Ez egy halál-meditáció. Feküdj le, és lazítsd el a testedet. Érezd azt, hogy haldokolsz, hogy nem tudod mozdítani a testedet, mert halott vagy. Teremtsd meg azt az érzést, hogy eltűnsz a testedből. Csináld tíz-tizenöt percig, és egy héten belül érezni kezded. Így, meditálva merülj álomba. Ne szakítsd félbe. Hagyd, hogy a meditáció álomba forduljon, és ha legyőz az alvás, merülj bele.

Többé nem zokog s nem bánkódik szívem,
Éjeim és napjaim feloldódnak Isten Fényében.
Az élet küzdelmei fölött lelkem
A Végtelenben szárnyaló tűzmadár.

Megismertem az Egyet és az Ő titkos Játékát,
Túljutottam a tudatlanság-álom tengerén.
Vele összhangban játszom és énekelek -
A Legfelsőbb Úr arany Szeme enyém.

Ittasan a Halhatatlanság mélységétől,
Az óriási tágasság gyökere és ágai vagyok.
Megismertem és megvalósítottam Formámat

 „Nincs az a nehézség, amelyet a szeretet ne győzne le.

Nincs olyan betegség, melyet a szeretet meg nem gyógyítana.

Nincs ajtó, amelyet a szeretet fel ne nyitna.                                   

Nincs az a szakadék, amelyet a szeretet át ne hidalna.

Nincs fal, amelyet a szeretet le ne döntene.

Sem bűn, amelyet elég szeretettel ne lehetne jóvátenni.

Nem számít, milyen mélyen gyökeredzik a gond.

Milyen reménytelenek a kilátások. Milyen kusza a zűrzavar.

Bár a Mesternek aznap éppen hallgatási fogadalma volt, egy utazó csak egyetlen szóért könyörgött, amely életútján vezérelhetné. A Mester barátságosan bólintott, fogott egy darab papírt, s ráírt egy szót: "Tudatosság." A látogató meghökkent.

– Ez túl rövid. Volna olyan szíves egy kicsit bővebben kifejteni?

A Mester visszavette a papírt, s ráírta "Tudatosság, tudatosság, tudatosság."

– De mit jelentenek ezek a szavak? – kérdezte az idegen kétségbeesve.

Sok félre értés, nem megértést tapasztalok a közösségben, ezért amikor ezt a történetet olvastam, az Ébredő Szívek klubja jutott az eszembe.

Íme az amit most olvastam:

Hallottam egy csodálatos kis történetet egy lelkipásztorról, aki szombat reggel meglehetősen nehéz körülmények között próbált felkészülni a prédikációra!

A felesége elment vásárolni. Esett az eső, a kisfia unatkozott, nyugtalan volt, mert nem tudott mihez kezdeni magával. Végül a lelkész kétségbeesésében elővett egy régi magazint, hogy átlapozza.

Részlet: Badinyi Jós Ferenc: Jézus, a Pártos herceg - című könyvéből

Ha a biztos tárgyi emlékeket a „szakemberek" hitelessé nyilvánítanák - fenn áll a veszély, hogy a Tamások is hinni kezdenek akkor, amidőn a világ törekvései épp ellenkező irányúak.
Gyakran kell gondolnom Jézus azon mondására, hogy: „Az Atya kövekből is tud támasztani Fiakat!" - Napjainkban a kiásott kövek, a régészeti leletek, mind a magyar igazságot hirdetik azoknál a „fiaknál" is hangosabban, akiknek minden igyekezete az, hogy magyar népünk elmerüljön a feledés tengerében Jézussal együtt....